湖上春风习习来
湖上春风习习来
——欣闻家族新祠堂落成并春日祭祖大典应命作文
序曰：是年春节，家君病重，吾节前告假归乡，与兄妹同尽人子之孝。奈何天不假寿，节后先父即释手西归，遗留不尽哀伤。吾南下前见先父所植桃花满开一树，枝条随风摇曳，恍若先父庭前作别，虽数日已隔世，再归时仅有画中容颜，内心怆然久矣。两次归乡浑不似往年，现琐事累积难了，夜常难寐，唯劳形能暂忘家君之哀。一日午时姐贵霞传族人之命，曰新祠堂修缮告成，三月行祭祖大典，于我约一文记之。想家君与先母已同在西境，其时当随列宗共对瑚琏而享蒸尝，遂匿吾惶惶之心，慨然应命，全吾点墨之力以陈心境，曰：寄哀思于过往、守仁心于当下、传家风于继来者。于己曰修身，于居曰齐家，诚不敢逞言治国平天下，亦当存匹夫之责。此为我杨氏设广厦妥先灵而所祭念者也，亦为聚群族习仪礼而所传承者也！
文：余幼时见我杨氏祠堂为巨舍也，闻旧年间屡行祭祖事，当朝建国后，不复兴也。及至公府办学，我杨氏祠堂已为公学校舍。舍内为小学诸生，各级皆一堂而坐，教师轮级讲学，级外学生自行修习。其时吾年尚幼，未入学籍，从吾兄往来，凡雨雪艰行时，皆有体材高大之师生负吾入校，曾习得一二文字。至于学生入籍者众，非一祠堂可容纳，随即移校河东，后分划至北庵、古镇西南，乃至新辟之中心河西侧，多新设校舍，乡内及后来省内划拨诸教师入校教学，渐入正规。为师者有吾兄贵洲、贵池，及多位宗亲，且师贵洲兄等至中学，记忆尤深。
先祖父曾言，旧时有庙石随川流移淌入境，乡人欲为基石，适一僧人得讯曰佛光至，乃建移淌庙，多年后得知与我杨氏宗祠毗邻焉。
至1985年前后，有族人屡过吾庄，征查录谱，更新家乘，曰数年而有余，以致家谱问世时，多位参与录谱之老者已相继过世。唯忆吾初为人父时，曾览先父笔录三甲支谱数册，而后知远祖仗剑从王、卜居湖西事，乃至大鹏先君平寇贵州、守土粤地等事迹也。其后多年，屡寻闲余，与家兄研阅谱序，久而略有所得：能知吾何许人，知吾何所来者也！
余曾查考远祖胜迹而未得，唯能想见远祖往来京都，历经湖西时，东望湖光连天，浮云倒映，鸥鸟高翔，渔人织水，远风徐来，千帆过往，其心定澎湃不已。回看阡陌间荠麦青青，极目锦绿，村舍遥遥，炊烟袅袅，巷陌鸟鸣鸡啼，农人荷锄而归，气定神闲，心内无忧，翩翩然若桃源之众也，颇有采菊之况。自顾戎马半生，幸尚存世，“了却君王天下事，可怜白发生”，于此必生向往之心，欣欣然而忘返也。故而叹曰：此地民风何其淳朴，诚可卜地而居。于是迁居从濠泗来，从此为湖西世家。数百年而今，依然大族也，累世不乏百业名人。有云：祖德厚而家运远，门风正则子孙贤。信夫！
祠堂、谱牒，此二者皆家族之大事也。2000年后，国恩家庆，万户初丰，闻我族有贤达者倡议复奠宗祠、更新家谱事。至2015年春节，与父兄家祭时，得随伯父楷大人入祠堂参拜。其时，宗族易得公舍三楹为宗祠，赤砖乌瓦，堂内正中设“昭武将军一世祖右三公及马氏、贡氏二淑人位”；东侧设“二世祖名公四位配淑人位”；西侧设“杨氏列祖列宗历代宗支位”。家规、族规、楹联等尽陈壁上。正门联曰：四知世泽，清白家声。额制：杨氏祠堂。此吾首次得见完整之杨氏祠堂也。
吾族复建祠堂事，当自是时起，于次年奠基，越明年升梁祭祖。此后陆续修缮，屡传奇闻，于今又越五年矣。期间，承造之匠工能劳苦费时，奠深基、立高柱、筑坚壁、架栋梁、磨石阶、雕花廊，未遗余力，而后得见华堂；领命之贤达更不辞艰辛，履远乡、申高义、集散资、祈蓝图、建广厦、报批文，协手同心，于今方有新祠也。三十余载而往，人事代谢，物力维艰，非心志恒固，何以成之？全赖我族众贤达高尚之精神也！
念我杨氏祠堂初复之时，形制虽简，而我族人其心毕诚，亦未曾淡漠祭祖大事，此足以承传前贤之圣德，恩泽后世之枝叶也。更能对湖西朴实之风，无愧于远祖卜居之志。及砖木瓦舍，数十年而危。而今以铁筋架构，砼石浇固，此乃百余年之基业也。列祖垂顾，当欣然而无憾矣！
2018年，我杨氏宗祠得授“金湖县文物保护单位”，一曰：明代之“杨氏祠堂”、二曰：清代之“杨大鹏故居”。亦有江苏省民族宗教事务委员会授牌“淮安市金湖县杨氏祠堂”。吁嚱，顾念家国情怀，我湖西杨氏祠堂得以复兴矣！瞭望谱牒，定有来人效族命焉。
曰乎人生，当有客、主二要：曰躯体，曰精神。
夫养育吾之躯体者，父母也；培育吾之精神者，其何人也？梅贻琦曾曰：“所谓大学之大，非有大楼之谓也，乃有大师之谓”。大楼仅容诸生之躯体，而大师方可构建诸生之精神宏宇也。
我杨氏家族起于湮远，绵绵瓜瓞，延续至今，俨然大族矣。家族之大，亦岂止堂舍之大耶？皆知国不奖励乏功之士，世不传阅无用之文。其间必有各世祖先，内守我族之本，教习仪礼，耕读传家；外效匹夫之责，武以安邦，文以载道。假非关西夫子，我族何能享盛名于四知家风；若无忠烈将领，世间何可传神勇之杨家将军？更不待言家谱所载仗剑从王、镇长沙卫之名一先君；坚守贵粤，终于任上之大鹏先君，此皆先人有功德之于社稷，方为世人传颂，为后世子孙所景仰。于我杨氏，如巨擎之于广厦，坚石至于深基也。
八世孙澄曾叹曰：“（我杨氏子孙）势不能公濂溪之堂，而均夫象山之库；彷佛蒲江、金溪万一，以慰我先灵”。了了数语，叩问数位大儒，此其精神之渴求也。其心若立雪程门之诚斋公，促后世子孙承学名师，心向光明，以成独立之思想，审问慎思，明辨而笃行。
象山先生云：四海有圣人出焉，其心同，其理同。环视众族，各有家传，之于所汲取精神之给养者，何曾别于姓氏门派？四海皆同此心，心皆同此理。此亦吾杨氏族风之所铸由也。
复顾幼时所闻宗祠、寺庙、学堂诸事，可知宗族尚礼仪、守孝悌，教化族人；寺庙弘佛法，劝善举，感化乡人；而公学有教无类，育才一方，所务者曰去旧鼎新，除迷信、尚义理、习科技、明明德以树新人，于时代之演进，其境界相形愈高。其时献祠堂于公学，积公心于湖西，于今思之，诚我杨氏之大德也！
是故杨氏今有聚我族人之广厦也，亦更有聚我族人精神之广厦也矣！
人生百年，于躯体及精神，二者必有其一涉于征途。劳体伐远，必有所征；劳心致虑，必有所求。然则何所征求耶？其必曰：求真谛也！
嗟夫，人之凡体自不可得以永年。仰视苍穹，无数先人已化为浩渺之繁星。唯吾族精神，如浩然之正气注于血脉，与生俱来，世代相传，未有尽时也。
和煦春风今又至，届时湖西杨氏儿女皆盛装归来，相聚甚欢，“群族荐歆饮福，交于几筵侧，父与父言慈，子与子言孝”，何其壮观，此足以慰藉我先灵矣。
幸哉，生逢盛世，屡有大观，诚饱耳目。以洋洋前言集于一愿：愿我杨氏之精神永耀后世，辉映人寰！
文已复命，数韵附后，为建祠、祭祖大事遥寄寸心：
习习春风湖上来，殷殷桃李相继开，
四方族亲缤纷至，列祖列宗下仙台。
沐浴整衣奉炙酒，焚香颔首倾喜哀，
归心思量少年志，重聚识得老情怀。
学语稚童指鸿鹄，出关儿女话瀚海，
自好皆存四知义，洁身当忆悬鱼斋。
全依循循传家风，能得济济出新材，
世间百业期圣手，吾族乔杨遍地栽！
高邮湖西杨氏（四知堂）二十世孙贵玉，随兄贵和、妹贵琴同致礼！
谨祝我杨氏祭祖大典圆满成功！
二十世孙 贵玉 长拜
2021年3月30日（辛丑二月十八日）
于杭州.玉泉
