高邮湖西夹沟杨氏发展历史

在华夏五千年的历史演变过程中，国史、方志、家谱是中华民族优秀历史文化传承的三大支柱，也是后世炎黄子孙回眸历史的重要载体。其中家谱则是连通了世人的前世今生，也成为了各个姓氏后人追古溯源的特殊媒介。而在这浪涛汹涌般的历史长河中，因为战争，朝代更迭，人口迁徙，众多姓氏家谱无法得以完整保留甚至失传。但我们杨氏家谱却从时空中穿梭而来，显于世人。江河来自哪里，它有源可寻。树木何以生长，它有根所依。追本溯源本就是自然之力，而人们口中所说的进步，只不过是重新记忆起曾经被遗忘的东西。杨姓的起源是怎样的呢，高邮湖西夹沟杨氏后人对于家谱的传承和延续又经历了怎样的故事。

杨姓是中国目前人口的第6大姓，占全国总人口的3.08％，有四千两百多万人。杨姓在《百家姓》中排在16位。杨字寓有太阳之意，由木和昜组成。木指扶桑，也称杨树，生长在东方大海上的汤谷(在今连云港云合山)；昜古同阳，是日升汤谷的形象描写。

对于杨姓的起源众说纷纭，但其中源于姬姓的说法，无论从众多历史记载中的文献，还是与杨氏家谱中所录入的文字都能对应一致。有杨氏家谱记载：姬发第一世。姬姓名发后稷十五代孙，文王昌之长子，以水德王，国号周。公元前1033年，周成王十年，周成王剪桐为圭封唐地，天子不可戏，故称唐叔虞。至春秋，有杨氏家谱中记载，公元前678年，晋武公率兵吞并晋国，周釐王便封其为晋国国君。晋武公少子，食采宏农，晋封羊舌，附庸后人，遂以杨为氏。有杨氏家谱中对第十七世伯侨的就是这样记载的，也是在家谱中第一次出现杨氏的字眼。公元前647年，周襄王姬郑念伯侨先人功勋，敕封于杨，称杨侯，敕命杨候太祖，此后伯侨便被后世尊为杨氏授姓始祖，史称杨氏正宗，是为天下人杨氏始祖杨伯侨。

若问我家在何处，山西洪桐大槐树。无论天南海北，人们都会来这里寻根问祖，追古溯源。大槐树祭祖堂内供奉着800多个姓氏排位，这也大大的超过了《百家姓》的姓氏。元朝末年，朝廷连年对外用兵，对内实行民族压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频繁，民不聊生。各地的农民纷纷揭竿而起，反抗元朝的暴政。到了明朝初年，特别是江淮以北大部分地区呈现着田地荒芜、人烟断绝的凄凉景象。而此时的山西却是另外一种景象，风调雨顺，连年丰收，人丁兴旺。为了维护明王朝的统治，明朝统治者决定移民屯田的战略。一场大规模历经数朝的移民高潮就开始了。人们集合于大槐树下统一出发背井离乡。由于是明朝政府强制移民，官兵们害怕有人中途逃窜，便将他们背着手捆绑着连接在一起，之后人们常说的“解手”便是由此而来。这是大槐树的传说，还有“洪武赶散”中的苏州阊门、南京珠玑巷等传说。

高邮湖西夹沟杨氏从哪里来？根据中华民国十九年三修的《杨氏宗谱》记载，《杨氏宗谱》创修于明朝天启五年（公元1625年），曾于清朝乾隆年间由各甲进行了续修。在《迁邮始祖》中记载，原居泗州，东门外陵户。迁邮始祖右三公自蠙邑来湖上，爱其风土，卜筑以居。八世祖澄公于康熙三年（公元1664年）在《立祠堂并捐祭田记》中记载：诰封昭武将军右三公至正末年从濠泗避地来湖上，卜筑以居焉。迁邮始祖右三公前的先祖，从何而来，有待考证。明朝天启崇祯年间，八世祖敏达公创修祠堂，八世祖澄公撰记，后多次重修祠堂，谱中都有记载。

谱载迁邮二世祖名一公于丁酉年（公元1357年）随胡大海从军，钦升湖广长沙卫指挥使（武官三品），得剖符，食长沙。据此，右三公迁邮应属军屯。明朝高邮州昌平乡黄林村有屯田。谱载十三世祖大鹏公，诰封武义都尉，嘉庆元年武进士，在山东、广东、贵州等多地任职，官居三品参将，死在任上。嘉庆皇帝向大鹏公的祖父、父母和哥嫂颁发了诰封。根据谱中记载，高邮湖西夹沟杨氏分布在金湖、高邮、宝应、天长、扬州、盱眙、洪泽、南通、山东微山湖等地区。据不完全统计，我们的夹沟杨氏始祖右三公后人已经有6000多户，30000多人口。